ندى

مصداقاً لقول الكاتبة ,فإن صورة واحدة مازالت عالقة بذهني منذ حوال العشرين عاماً عُرضت الصورة في مجلة العربي:" رجل فلسطيني عجوز جالس بجوار دكانه ويمر بالقرب منه ثلة من الصهاينة ببنادقهم كان الرجل ينظر إليهم نظرة واثقة ." أما التعليق الذي كان تحت الصورة : سيبقى ويرحلون. ربما ماكان المصور الذي التقط الصورة ليدرك الأثر البالغ الذي سينطبع في وجدان المشاهدين لكنها بالنسبة لي علامة فارقة التجئ إليها في لحظات اليأس. فجزاه الله عني خيرا.وبما أن الصورة كائن لانستطيع اجتنابه فلماذا لا نستغله ليخدم قضايانا؟!

بنان

السلام عليكم ..إن ثقافة الصورة علم من علامات التواصل العالمية الغير لغوية وغالباً تختصركثير من العبارات، فمثلاًإذا تجولنا في أي عاصمة غربية ،ورأينا صورة لأفعى ملتفة حول كأس ،أدركنا أننا قر ب صيدلية ،وصورة الشوكة والسكين المتقاطعتين تدل على المطعم ،وصور جمجمة إنسان تدل على الخطروهكذا.. وهذا العلم هو جزأ من [السيميولوجية]أي علم العلامات لذلك يجب أن نعترف بتأثيره الفعّال ،وبرأيي لا يمكن أن نسميه طوفان ولايجب أن نقف بوجهه بل أن نحسن استغلاله وتطويعه بما يخدم الإسلام والدعوة كما فعل نبيناو قدوتنا عليه الصلاة والسلام حين خطخطا مربعا ثم خط وسطه خطا ثم خط حوله خطوطا وخط خطا خارجا من الخط المربع فقال هذا الإنسان للخط الأوسط وهذا الأجل محيط به وهذه الأعراض للخطوط فإذا أخطأه واحد نهشه الآخر وهذا الأمل للخط الخارج . واعتماداً على مبدأ خير الكلام ماقلّ ودلّ،فقد تكون الصورة خير من الكلام أحياناً

ياسمين الشام ( ثقافة الصمت أقوى ) ...

أختي الكاتبة .. لن أتحدث عن الصورة كما تصفينها أنت بأنها آخر أجهزة التحكم في العقول .. لكنني سأتحدث عنها كاستثمار موجود في واقعنا لثقافة أخرى هي ( ثقافة الصمت )، فالصمت الذي أصاب الألسنة وأنساها لغة الكلام جعل من الصورة خير أداة للتعبير عن النفس في ظل الأجواء الغائمة التي نعيشها في وطننا العربي، ويمكنك أن تأخذي الفنان الفلسطيني ( ناجي العلي ) رحمه الله مثلاً عن هذا الأمر، فرسوماته الكاريكاتورية كانت خير معبر عن حالة الأمة الفلسطينية آنذاك، وقد اغتالته يد العدو بسبب قوة الصورة التي كان يرسمها وشدة تأثيرها ومدى تعبيرها عن مقاومته للاحتلال، وفي عصرنا الحالي يوجد رسومات الفنان السوري ( علي فرزات ) التي تعبر وبصدق كبير عن الألم الذي يعتصر قلب كل عربي، فالصورة ليست دائماً شريرة، بل يمكنها أن تكون أداة مقاومة ووسيلة هامة من وسائل التعبير عن الألم والمعاناة، وحتى الفرح، وقد تكون الأداة الأبقى في وجه ثقافة العنف والصمت اللتان لا بد ستموتان وتنفيان من الضمير الجمعي للأمة ولو بعد حين .......

ابن الشام

الواقع أن تأثير الصورة في المخيلة كبير جداً ، ومن هنا تنشط الدعايات والإعلانات الطرقية ، في ترويج البضائع والمنتجات الكاسدة أو غير الرائجة لكن أخطر ما تمثله هذه الثقافة المستحدثة أنها تلوث العين كما تلوث الفكر و اللغة .. فعبارات الدعاية الطرقية ضعيفة لغوياً مفككة غير مترابطة من حيث بناء الجملة ... وأخطر ما تلوثه هذه الصورة تأسيس ثقافة هجينة ، تعتمد على الفاسد من الأفكار ، مثل : " أسرة أقل ، مستقبل أفضل " ... فقد ملأت هذه الدعاية كل اللوحات الطرقية ، وهي قائمة على مبدأ خاطىء وفكر مشوش مأجور ...

دعاء الأصفياء

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... شكراً للأخت ريما على طرح هذه القضيّة القيّمة ... كما ذكرت فإنّ الصّور .. لها بالغ الأثر .. في التّحكّم بعقول البشر ... ولكن مداه يرجع لعقل الإنسان .. فإمّا أن يغرقه في الطّوفان .. أو يوصله إلى برّ الأمان ... فإن كان متّصلاً بالرّحمن .. فلن يضرّه بإذنه أيّ إعلان .. بأيّ شكلٍ وعلى أيّ حالٍ كان ... كما يمكننا تسخيرها لما فيه خير الأكوان .. فمثلاً نرى في الشّوارع وفي كثير ٍ من الأحيان .. صورةً تمثّل بشطريها بيئة الإنسان ... أحدهما يمثل حالها في قديم الزّمان .. وما فيها من خضرةٍ ونضارةٍ تبعث في النّفس الأمل والاطمئنان ... والآخر يصوّر ما آلت إليه الآن .. بما فيها من أشجار ٍ يابسة الأغصان .. وطبيعةٍ كالحةٍ مجرّدةٍ من الألوان .. وهذا ما فعلته يد الإنسان ... إذاً الإعلان بالصّورة له حدّان .. نسأل الله أن يجنّبنا اتّباع خسيسها وما يؤدّي إلى الخسران .. ويعيننا على نشر وامتثال نفيسها وما يؤدّي إلى الفوز برضى المنّان ...

أختكم في الله

بسم الله الرحمن الرحيم ، السلام عليكم ورحمة الله ، لقد أحسنت الكاتبة جزاها الله خيراً فيما صورت وجسدت من حقيقة مُرّة ، ولكل إنسان رأيه ورؤيته من الجانب الخاص به ، فالصورة أكثر تأثيراً على الإنسان من الصوت ، فهل خربَ عقول الشباب إلا صور الفاسقين والفاسقات سواء في التلفاز أم في الطريق؟! فالإنسان يتعلم ويتربى بالصورة ، فعلى كل عاقل أن يختار ، إما داراً يدوم نعيمها ، أو داراً لا ينفد عذابها والعياذ بالله ، فالعيب ليس في الصورة في حد ذاتها لأن الحياة مزيج من المتضادات ، فاختر لنفسك أيها الإنسان الصورة التي تتمثلها في حياتك ، إما الطاعة والرضا أو السخط والعصيان ، عافانا الله وإياكم .

wsmko

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه وبعد بارك الله في الاخت صاحبة المقالة ولكنها اجادت وافادت وليس من داع للاضافة على الكلام القيم الذي سردته ولكن اقول وبالله التوفيق الانسان اجتماعي بطبعه فغريزته تدفعه الى الالتقاء بالناس والاخذ منهم والتاثير والتاثر بهم وكلما كان الانسان ضعيف في ميدان ما يكون اكتسابه من الآخرين في هذا الميدان كثير لانه متعطش لملأ هذا الفراغ وكل من يريد نشر فكرة في عصرنا الحالي يلجا الى الاعلام المؤثر ( على سبيل المثال اذا ارادت منشاة ما الترويج لمنتج لديها تلجا الى الاعلان عن طريق الصور الملفتة والموسيقى التي تلفت انتباه السامع ونشرها عبر الراديو او التلفاز لتجد الناس الصغير والكبير والمقمط بالسرير تجده يتكلم عن هذا المنتج مع انه لا يشتريه وغير مستعد لشرائه ) لكن المشكلة هي كما ذكرت ان الانسان الفارغ في ميدان يلجا الى تقليد الاخرين والتاثر بالجو العام والجو العام ما هو الا حصيلة ما يريده لنا الآخرون لا مانريده لانفسنا وهذه هي المشكلة استغفر الله من خطأي وزللي وهذا كان رايي الشخصي ورحم الله امرءا اهدى الي عيوبي

manar kannoot

إننا نعيش في أكثر الحضارات سخضاً على مدار التاريخ فالحصول على الحاجات الضرورية للعيش في كرامة واستقرار أصبح شيئاً أكثر صعوبة لذلك علينا بالقانعة بهذا الواقع والتوكل على الرزاق ومعرفة أن الله هو الذي يدبر كل شيْ ، فإن الرغبة بالحصول على المزيد والمزيد لا يمكن إشباعها وكلما شعرنا بالنقص فلن نشعر بقيمة الحياة و أن نركز تفكيرنا بما نملك وما يمكنكنا أن تحصل عليه ضمن الامكانيت المتاحة لنا

عبدالكريم

هي صورة نستطيع أن نتعمل معها على أساس الصورة فقط ونستطيع تحجيمها وتعليقها ونستطيع أن نكون فيها فليختر المسلم ما يتوافق مع دينه وفي النهاية ستولد صورة إما مغايرة عند القرار السليم أو مطورة عند التجرؤ على حدود الله وإما ..................... إما تكون أو لا تكون وبما ان الحديث عن الصورة فيستطيع كل واحد منا رسم صورته الحقيقية ولاينس أنها ستأتي تتوجه يوم القيامة فارسم ما شئت وعلق ما شئت وانشر ما شئت فإن صورتي محمدية

العربيــة.. وطرائق اكتسـابها..
المؤلف : الدكتور محمد حسان الطيان