الفاروق

الدليل على صدق كلام الكاتبة المحترفة هو طرح هذا الموضوع على موقع إسلامي تتصفحه كل الشرائح فهذا الموضوع ينبغي أن يناقش ولكن بين أهله وفي أماكنه وشكرا لكم

علا عبد الحميد زيدان

أشكر كل من أدلى بدلوه في القضية التي طرحتها للنقاش ، وأنا ياسادتي لا أصادر الرأي الآخر بل أرجو ممن يتبنى الرأي الآخر أن يقدم لنا مثاله ( والأمثلة كثيرة ) وأن يعرض لنا المنهجية التي توصلنا إلى الطرف الثاني ... وأذكر بما قلت ونوهت به في نهاية مقالتي أن خيرية الأمة باقية باقية ولكن ما أطمح إليه هو معالي الأمور ومعالي الصفات ومعالي الأفكار لنصل إلى إنسان يستحق أن يقول عنه داعية بحق ..... وهنا لا بد لي أن أقول كلمة للأستاذ خضر شحرور لا أوافقك الرأي أن فئة الدعاة هم نخبة المجتمع ربما هم أحسن من غيرهم على مبدأ ( الرمد أحسن من العمى ) ولكن هذا رأيك وأنا أحترمه .... أما إنني أوافق الأستاذ أحمد حوراني في جزئية وأخالفه في أخرى : فحقيقة هي مشكلة ولكنها كبيرة بنظري فإذا لم يحصلح الجذع والساق فكيف نريد الحصول على ثمرة سليمة ؟؟ وربما كان في كلام الأستاذ هاني داوود رؤية للحل : عندما قال يجب أن يكون لكل داعية برنامجه الإصلاحي ... وما أعظمها من مهنة عندما اعتبرت الداعية موظفا عند الله تبارك وتعالى فإن كان كذلك وبهذا المعنى فالله أسأل أن يقبلنا في صفوف من يعمل عنده ...

إلى الرأي الأخر

باب قضية ونقاش يجب أن يظهر فيه تناقض الآراء حتى نصل إلى نقطة تسوية بين الرأيين، أي لا ينبغي أن تتشابه الآراء، فلكلٍ منا وجهة نظره الخاصة وحجته ودليله.

علا صبَّاغ

موضوع حساس قد طرحتيه أختنا الفاضلة على مائدة النقاش: أسئلة كثيرة توجه من قبل الناس الذين لا يحبون الداعية فلان ويتهمونه بأنه يبتغي كسب المال من وراء دعوته، برامجه، تسجيلاته، بل وحتى محاضراته! لماذا ينظر بعض الناس أن الداعية فلان يكسب الكثير من وراء عمله؟ من رأيي أن نرد على مثل هذه الأسئلة أنه لو لم تكن دعوة الشيخ الفلاني من صميم قلبه لما وصلت إلى أرواحنا وعقولنا. وما المانع إذا كان من وراء برامجه كسباً حلالاً؟ بالنسبة لي قد لا أسمع إلى أحدهم لماذا؟ لأني لا أجد أسلوبه في الإلقاء يجذبني أو قد لا يكون مشوقاً أو أو ولكن هناك من يسمع له ويفهم عليه ويحبه ويحب حديثه، أستنتج أن المشكلة ليست في هذا الداعية ولا في نفسي، ولكن قد يكون هذا الحديث موجّه لجيل آخر! لماذا عندما يطلب ال

هاني داود

لننظر للموضوع من زاوية أخرى..ما الحصيلة الفعلية التي يجب أن يحققها الداعية؟ فالداعية مطالب أن ينشد حصيلة وغاية يحققها في طريق الدعوة إلى الله..ولا أقصد المعاني العامة والواسعة وإنما المحددة ..فثلة من الدعاة لهم برنامج دعوي محدد بغاية وهدف ..وأغلبهم ينشدون المواضيع نفسها التي يتحدث جميع الدعاة عنها..نريد من الداعية أن يحمل على عاتقه إصلاح جانب من جوانب المجتمع ويكون له برنامج ممتد لفترة من الزمن لتحقيق الغاية عسى أن يثمر تركيزه ..ويطرح الخير والصلاح... فالدعوة إلى الله هي مهمة غايتها الإصلاح. وأيضا مهنة - لو كانت النية الإخلاص لله- في اعتبار أن الداعية موظف عند رب العالمين.

zain

بسم الله الرحمن الرحيم أقول والله المستعان أن هذا الأمر التي تتحدث عنه الأخت الفاضلة هو سبب من الأسباب الهامة التي تخل بالإسلام وبصورته وتشوه الإسلام الداعي غير المؤهل لا علميا ولا أخلاقيا ولا تزكيه يخرب أكثر مما يصلح وهذا ما نراه لا ما نسمعه

حامل المسك

للاسف اختي الكريمه الطريق الدعوي اخذ اتجاهات كثيره ومتشعبه فهناك الجماعات التكفيريه وطريقتها المنفره للاسلام والدعوه واهناك الناس التي تدعو لمذاهبها وتكفر المذاهب الاخرى والجديد في الساحه الدعويه هم الفنانين الذين تابو وبدئو بالدعوه واعمالهم واخلاقهم السابقه ماذالت تعرض واناس يسمعون او يقرؤن قليل ويبدئو باعطاء المواعظ طريق شائك وطويل يلزمنا دراسته والعوده الى سيرة الاولين لنحي مامات منه موضوع قيم وجميل كوني بخير www.mafhm.jeeran.com

أحمد حوراني

موضوع مهم ويجب أن يأخذ حقه ولكن لا ينبغي أن نجعل هذه المشكلة هي مشكلة الأمة الشاغلة فهي مشكلة صغيرة ضمن منظومة تحدي التخلف الذي تواهه أمتنا... جزاكم الله خيراً

خضر شحرور

أختنا الكاتبة إن أي مجتمع في الدنيا لا يخلو من العكر والكدر فالصحابة الكرام أقيم على بعضهم الحد في كبائر ارتكبوها (زنا- قذف-خمر) ولكن المختلف في مجتمعات الصحابة ومن بعدهم من الدعاة و العلماء هو نسبة الخطأ والزلل أعتقد أن كاتبتنا لو اطلعت على واقع الفئات الأخرى لوجدت أن فئة الدعاة هي فئة النخبة........... نحن لا ننكر وجود أمثال المذكورين في مقال كاتبتنا ولكن نقول إن المحسنين أكثر بكثير فلتبحثي عنهم لا تقل قد ذهبت أربابه كل من سار على الرب وصل.

العربيــة.. وطرائق اكتسـابها..
المؤلف : الدكتور محمد حسان الطيان